Kinh Khổ
Chẳng nơi nào trốn khỏi ác nghiệp - Lữ Giang
Hôm 28.10.2013, Nguyễn Khắc Anh Tâm vớ được bài “Phật Giáo và cuộc chính biến 1-11-1963 qua các tư liệu giải mật của Bộ Ngoại Giao, Quốc Phòng &
Hôm 28.10.2013, Nguyễn Khắc Anh Tâm vớ được bài “Phật Giáo và cuộc chính biến 1-11-1963 qua các tư liệu giải mật của Bộ Ngoại Giao, Quốc Phòng & Cục Trung Ương Tình Báo Mỹ” của Tâm Diệu đăng trên tờ Việt Báo ở Orange County, Thư Viện Hoa Sen và sachhiem.net, mở ra đọc rồi vội gởi bằng email đi khắp các diễn đàn Internet và la lên “Tin mật của CIA” (!) với lời nhắn nhủ “hãy đọc những đoạn giải mật của CIA trước đã. Đọc xong rồi nếu không đồng ý thì chúng ta cứ tranh luận thẳng với CIA”!
Tưởng có gì mới lạ, chúng tôi mở ra xem thì ra Tâm Diệu đang bịp độc giả. Cậu Nguyễn Khắc Anh Tâm biết rất ít về lịch sử và thủ đoạn chính trị, cứ tưởng bở, vội chụp lấy và la lên!
Như chúng tôi đã nói, Tâm Diệu có tên thật là Nguyễn Xuân Quang, người Bắc có vợ Huế, đầu quân Ấn Quang, chủ biên Thư Viện Hoa Sen, một cơ quan “hoằng pháp” của Phật Giáo, do Thomas Pham đứng tên, có trụ sở ở số 14902 Moran Street, Westminster, CA 92683. Trước đây Tâm Diệu và Thư Viện Hoa Sen thường có lập trường trung dung và thiên về tôn giáo hơn chính trị. Nhưng kể từ ngày “đồng hành với dân tộc” tức đồng hành với Đảng CSVN, Tâm Diệu và Thư Viện Hoa Sen bắt đầu chuyển hướng, đi theo đường lối của nhóm Giao Điểm.
CHUYỆN ĐÃ NÓI LÂU RỒI
Tâm Diệu đã giới thiệu 5 tập “Foreign Relations of the United States, 1961-1964” và 4 tập bộ “The Pentagon Papers” như một thứ “của lạ” để lòe độc giả, trong khi chúng tôi và nhiều người đã mua và nghiên cứu những tập đó, khởi sự từ 1991, khi Bộ Ngoại Giao và Bộ Quốc Phòng Hoa Kỳ mới cho ra lò. Còn bản phúc trình của phái đoàn LHQ điều tra về vụ Phật Giáo chúng tôi đã dịch ra tiếng Việt và phổ biến từ năm 1993 (nay đã hết). Căn cứ vào những tài liệu đó, chúng tôi đã viết hàng chục bài phân tích đăng trên báo Sài Gòn Nhỏ, website motgoctroi.com và trên các diễn đàn Internet, lật tẩy những ngụy chứng và ngụy luận do Vũ Ngự Chiêu, Trần Gia Phụng, nhóm Giao Điểm, nhóm Chuyển Luân… đã đưa ra và đòi trả lại sự thật lịch sử. Chúng tôi cũng đã thách đố nhiều lần hai Tướng Đỗ Mậu và Nguyễn Khánh lên các đài truyền hình và truyền thanh Việt ngữ ở Hoa Kỳ, phí tổn chúng tôi chịu, đối chất với Thiếu Tá Đặng Sỹ về biến cố Phật Giáo trước đài phát thanh Huế tối 8.5.1963, nhưng cả hai đã bỏ chạy.
THỦ ĐOẠN TRUYỀN THÔNG
Chúng ta nhớ lại, hôm 11.6.2013 vừa qua, Đảng CSVN cho tổ chức một cuộc hội thảo mang tên là “50 năm phong trào Phật Giáo ở miền Nam (1963 – 2013)” tại Bình Dương. Tâm Diệu tức Nguyễn Xuân Quang, đã đọc một bài tham luận dưới đầu đề “Lịch sử Phật giáo Việt Nam trong ngày 11-6-1963 đã bị mạo hóa”. Thay vì trích dẫn những tài liệu biên khảo trước đó liên hệ đến vụ Hòa Thượng Quảng Đức để chứng minh có “sự mạo hóa”, Tâm Diệu lại đi trích dẫn những đoạn trong cuốn “Trong lòng địch” của Trần Trung Quân, trong đó viết rằng “người tưới xăng lên thân Hòa Thượng Thích Quảng Đức là cán bộ Cộng Sản nằm vùng Nguyễn Công Hoan, cựu dân biểu “lưỡng triều” Việt Nam Cộng Hòa” và coi đó như một bằng chứng của "sự mạo hóa"!
Cộng đồng người Việt hải ngoại đều biết cuốn “Trong lòng dịch” của Trần Trung Quân là một cuốn tiểu thuyết giả tưởng, trong đó đa số là những chuyện hoang đường. Khi Tâm Diệu căn cứ vào đó để cho rằng “Lịch sử Phật giáo Việt Nam trong ngày 11-6-1963 đã bị mạo hóa” là anh ta đã dùng một hình nộm bằng giấy để đấm đá. Nói cách khác, thay vì đối đầu với sự thật, Tâm Diệu đã đấm vào khoảng không và hô lên “ta thắng!” Đó là một thủ đoạn truyền thông.
Vũ Ngự Chiêu đã viết bộ Việt Nam Niên Biểu 1939 – 1975 gồm nhiều tập. Trong Tập I-C Vũ Ngự Chiêu đã trích dẫn nhiều thông tin lấy từ trong bộ “Foreign Relations of the United States” hay bộ “The Pentagon Papers”, nhưng khi xem lại, chúng tôi thấy Vũ Ngự Chiêu chỉ trích dẫn những đoạn công kích ông Diệm hay đạo Công Giáo, còn các đoạn khác đều bỏ ra. Khi chúng tôi lật tẩy, Vũ Ngự Chiêu la làng chúng tôi đã “sao cóp rất nhiều sử liệu” của anh ta!
Vũ Ngự Chiêu còn bịa chuyện ông Diệm khi làm Tri Phủ ở Hòa Đa đã dùng đèn cầy đốt vào đít của Việt Cộng để tra tấn. Chuyện này lại được Trần Chung Ngọc “nhai lại” trong bài Vài nét về “Cụ Diệm”! Đó là thủ đoạn truyền thông.
Lê Mạnh Thát (Thích Trí Siêu) vốn được coi là một tăng sĩ Phật Giáo cực đoan, đã “trá hàng” Việt Cộng, được nói là để đi “làm văn hóa và hoằng pháp”, nhưng trong thực tề là đi tìm “sử liệu” chứng minh “Phật Giáo là siêu việt và Phật Giáo là dân tộc và dân tộc là Phật Giáo”, vì thế Phật Giáo phải lãnh đạo đất nước (xem Thông Điệp hướng về thế kỷ 21 của Giáo Hội Ấn Quang). Muốn như thế, phải chứng minh Phật Giáo đã du nhập vào Việt Nam từ thời Hùng Vương, tức thời lập quốc. Nhưng sử Việt Nam nói thời Hùng Vương chỉ kéo dài từ năm 696 đến 258 trước công nguyên, còn Phật Giáo mới du nhập vào Việt Nam vào thế kỷ thứ nhất sau công nguyên. Vậy chỉ còn một cách là tìm cách kéo dài thời Hùng Vương ra đến sau công nguyên.
Sau một thời gian “nghiên kíu”, Lê Mạnh Thát đưa ra cái gọi là “những phát hiện lịch sử chấn động”! Theo ông, không có chuyện Bắc thuộc lần thứ nhất, không có chuyện hai Bà Trưng đánh đuổi quân Tàu. Chuyên Tàu chiếm nước ta được ghi trong sử chỉ là “đoạt khống”, không có trong thực tế. Đời Hùng Vương đã kéo dài đến sau công nguyên, khi Phật Giáo du nhập vào Việt Nam và như vậy Phật Giáo là dân tộc! Các sử gia đã dùng sử liệu đánh cho ông một trận te tua. Ông bỏ chạy! Đây cũng là một thủ đoạn truyền thông.
Tâm Diệu đang nối tiếp “công trình” xảo trá của Vũ Ngự Chiêu, Lê Mạnh Thát và nhóm Giao Điểm… trên Thu Viện Hoa Sen. Tâm Diệu đề cập đến 4 vấn đề, được nói là theo tài liệu của Nguyên Giác và Nguyễn Kha trích dịch. Hai anh này là cây bút gộc của Giao Điểm. Bốn vấn đề được Tâm Diệu nêu lên là:
- Biến cố ngày 8.5.1963 tại Huế.
- Cuộc tấn công các chùa đêm 20.8.1963.
- Cuộc điều tra của phái đoàn LHQ.
- Cuộc chính biến 1.11.1963.
Chúng tôi đã viết hàng chục bài về bốn vấn đề này căn cứ vào các tài liệu được Hoa Kỳ giải mã. Nhìn lại những tài liệu mà Tâm Diệu đưa ra, chúng tôi nhận thấy Nguyên Giác, Nguyễn Kha và Tâm Diệu đều dùng thủ đoạn truyền thông của Vũ Ngự Chiêu và Lê Mạnh Thát, tức chỉ dùng các tài liệu hay một phần tài liệu mà họ thích và coi đó là chân lý mặc dầu sai hoặc không đầy đủ, và bỏ đi tất cả những tài liệu hay phần tài liệu mà họ không thích mặc dầu đúng và rất cần thiết. Nói cách khác, đây là lối nói dối để đánh lừa dư luận. Sau đây là một vài thí dụ cụ thể:
Nói đến biến cố ngày 8.5.1963 trước đài phát thanh Huế mà không nói những tài liệu xuất trình trước Tòa Án Cách Mạng vào tháng 6 năm 1964 là không biết gì hềt. Chính những tài liệu này đã làm hai tướng Nguyễn Khánh và Đỗ Mậu câm họng. Nguyễn Khánh phải cho người đi năn nỉ phía Công Giáo, nói chỉ tuyên phạt Đặng Sĩ cho có lệ để trấn an Phật Giáo, ít lâu sau sẽ thả ra!
Nói đến cuộc chính biến ngày 1.1.1963 chỉ cần lời tuyên bố của Tổng Thống Johnson trong cuốn băng được công bố ngày 29.3.2003 là quá đủ:
“Lúc đầu họ nói với tôi về ông Diệm. Ông ta tham nhũng và ông ta phải bị giết. Vì thế, chúng ta đã giết ông ta. Tất cả chúng ta đã họp lại với nhau và xử dụng một bọn ác ôn côn đồ đáng nguyền rủa để hạ sát ông ta. Bây giờ chúng ta thật sự không có sự ổn định chính trị [ở Miền Nam Việt Nam] từ lúc đó.”
Thế nhưng Nguyên Giác, Nguyên Kha và Tâm Diệu không bao giờ nhắc tới tài liệu này.
Cái mà nhóm Giao Điểm và nhóm chống Diệm sợ nhất là bản phúc trình của Phái Đoàn LHQ điều tra về vụ Phật Giáo, thế mà nay Tâm Diệu dám đưa ra để bịp bằng những đoạn trích dẫn vớ vẩn. Với phúc trình này, chúng tôi chỉ cần đăng lại lời tuyên bố của Đại Sứ Fernando Volio Jimenez của Costa Rica, một thành viên của phái đoàn điều tra, đã nói với hảng thông tấn NCWC ngày 20.12.1963 là quá đủ:
“Cảm tưởng của riêng tôi là không có chính sách kỳ thị, áp bức hay khủng bố đối với Phật Giáo trên căn bản tôn giáo. Những khai báo về phương diện này thường là nghe nói, và trình bày một cách mơ hồ và tổng quát.
“Mỗi khi một nhân chứng cố gắng tìm một bằng chứng cụ thể nào để trình Phái Đoàn, rốt cục sự kiện chỉ là một hành vi lẻ tẻ hay cá nhân. Căn cứ trên bằng chứng, chính quyền không có chủ trương chính sách chống Phật Giáo vì lý do tôn giáo.”
TRỞ LẠI CHIẾN THUẬT GIAO ĐIỂM
Như đã nói ở trên, những vấn đề trên đây đã được chúng tôi trình bày hàng chục lần trên các cơ quan truyền thông, nay Tâm Diệu nhai lại một cách vu vơ chỉ với mục đích dụ “đối phương” vào chiến thuật của nhóm Giao Điểm, chiến thuật đó là đưa ra những vấn đề vớ vẩn để cho những người thiếu bản lãnh "tức khí" nhảy ra tranh luận. Khi tranh luận về vấn đề này chưa xong, chúng lại bày ra vấn đề khác, đưa "đối phương" vào "mê hồn trận," kéo dài trận chiến ra vô tận. Có những vấn để đã được trả lời dứt khoát rồi (như Dụ số 10, vụ trước đài phát thanh Huế) và chúng đã câm họng, nhưng lâu lâu chúng lại lôi ra!
Dĩ nhiên, khi áp dụng chiến thuật đó, Tâm Diệu cũng như nhóm Giao Điểm chỉ dùng một nữa sự thật (a half-truth) để đánh lừa độc giả như chúng tôi đã nói ở trên. Nhưng thành ngữ tiếng Đức cũ của người Do Thai (Yiddish Proverb) có câu “A half-truth is a whole lie”. Một nửa sự thật là một sự nói láo hoàn toàn. Còn nhà tâm lý học Gene Ruyle nói: "Một nửa sự thật là tồi tệ hơn nhiều so với cả một lời nói dối bởi vì thậm chí nó còn làm cho khó khăn hơn để biết sự khác biệt giữa hai bên."
Những thủ đoạn của các nhóm Phật Giáo cực đoan đã được chúng tôi tóm lược trong bài “Càng quậy càng chìm sâu xuống” phổ biến ngày 25.7.2013 và bài “Vọng ngữ: Con đường giải thoát?” phổ biến ngày 9.5.2013. (xem motgoctroi.com, mục “Mỗi tuần một chuyện”)
TIẾP TỤC CHÌM SÂU XUỐNG
Trong 50 năm qua, sau khi bị chiến bại thê thảm trên khắp các mặt trận, nhóm Phật Giáo cực đoan vẫn không ngừng tấn công chế độ Ngô Đình Diệm và Công Giáo với mục đích che đậy những sai lầm nghiêm trọng sau đây:
(1) Làm công cụ cho Mỹ để lật đổ chế độ Ngô Đình Diệm, thành công rồi bị Mỹ loại. Nổi lên chống Mỹ và cướp chính quyền bị Mỹ bất đèn xanh cho Quân Lực VNCH dẹp tan.
(2) Bỏ Mỹ đi theo làm công cụ cho Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam, sau khi chiến thắng, đi đón “Quân Giải Phòng” về, tổ chức “Mừng Giải Phóng” và “Sinh Nhật Bác Hồ”, nhưng sau đó bị CSVN gọi là “Phật Giáo phản động”, 90% tiếp tục đi theo làm công cụ cho Cộng Sản, một phần nhỏ chống lại và trở về với Mỹ.
(3) Trở về với Mỹ và bị Mỹ dùng làm con bài thí, Giáo Hội Ấn Quang vỡ tan thành nhiều mảnh, nội bộ chia rẽ nghiêm trọng, một nhóm lại quay về với CSVN dưới danh nghĩa “Về Nguồn”!
Thay vì Giác Ngộ và trở về với Con Đường Giải Thoát của Phật Giáo, một số vẫn đang đánh phá chế độ Ngô Đình Diệm và Công Giáo để che đậy mặc cảm tội lỗi, coi Vọng Ngữ như Con Đường Giải Thoát!
Nhưng Kinh Pháp Cú, ở PHẨM ÁC có dạy:
“Chẳng phải bay lên không trung, chẳng phải lặn xuống đáy biển, chẳng phải chui vào hang sâu núi thẳm, dù tìm khắp thế gian này, chẳng có nơi nào trốn khỏi ác nghiệp đã gây.”
Ngày 30.10.2013
Lữ Giang
Bàn ra tán vào (0)
Các tin đã đăng
- "Đi Ăn Ở Hà Nội" - by Đỗ Duy Ngọc / Trần Văn Giang (ghi lại).
- "Chỉ Có Ở Việt Nam" - by Ku Búa / Trần Văn Giang (ghi lại).
- "Việt Nam Tự Hào?" - by Trần Văn Giang (st).
- "Tôi Đã Thấy" - by Bác sĩ Trần Văn Minh / Trần Văn Giang (ghi lại).
- "Hành Nghề Mãi Dâm Tại Việt Nam" - by Thạch Đạt Lang / Trần Văn Giang (ghi lại)
Chẳng nơi nào trốn khỏi ác nghiệp - Lữ Giang
Hôm 28.10.2013, Nguyễn Khắc Anh Tâm vớ được bài “Phật Giáo và cuộc chính biến 1-11-1963 qua các tư liệu giải mật của Bộ Ngoại Giao, Quốc Phòng &
Hôm 28.10.2013, Nguyễn Khắc Anh Tâm vớ được bài “Phật Giáo và cuộc chính biến 1-11-1963 qua các tư liệu giải mật của Bộ Ngoại Giao, Quốc Phòng & Cục Trung Ương Tình Báo Mỹ” của Tâm Diệu đăng trên tờ Việt Báo ở Orange County, Thư Viện Hoa Sen và sachhiem.net, mở ra đọc rồi vội gởi bằng email đi khắp các diễn đàn Internet và la lên “Tin mật của CIA” (!) với lời nhắn nhủ “hãy đọc những đoạn giải mật của CIA trước đã. Đọc xong rồi nếu không đồng ý thì chúng ta cứ tranh luận thẳng với CIA”!
Tưởng có gì mới lạ, chúng tôi mở ra xem thì ra Tâm Diệu đang bịp độc giả. Cậu Nguyễn Khắc Anh Tâm biết rất ít về lịch sử và thủ đoạn chính trị, cứ tưởng bở, vội chụp lấy và la lên!
Như chúng tôi đã nói, Tâm Diệu có tên thật là Nguyễn Xuân Quang, người Bắc có vợ Huế, đầu quân Ấn Quang, chủ biên Thư Viện Hoa Sen, một cơ quan “hoằng pháp” của Phật Giáo, do Thomas Pham đứng tên, có trụ sở ở số 14902 Moran Street, Westminster, CA 92683. Trước đây Tâm Diệu và Thư Viện Hoa Sen thường có lập trường trung dung và thiên về tôn giáo hơn chính trị. Nhưng kể từ ngày “đồng hành với dân tộc” tức đồng hành với Đảng CSVN, Tâm Diệu và Thư Viện Hoa Sen bắt đầu chuyển hướng, đi theo đường lối của nhóm Giao Điểm.
CHUYỆN ĐÃ NÓI LÂU RỒI
Tâm Diệu đã giới thiệu 5 tập “Foreign Relations of the United States, 1961-1964” và 4 tập bộ “The Pentagon Papers” như một thứ “của lạ” để lòe độc giả, trong khi chúng tôi và nhiều người đã mua và nghiên cứu những tập đó, khởi sự từ 1991, khi Bộ Ngoại Giao và Bộ Quốc Phòng Hoa Kỳ mới cho ra lò. Còn bản phúc trình của phái đoàn LHQ điều tra về vụ Phật Giáo chúng tôi đã dịch ra tiếng Việt và phổ biến từ năm 1993 (nay đã hết). Căn cứ vào những tài liệu đó, chúng tôi đã viết hàng chục bài phân tích đăng trên báo Sài Gòn Nhỏ, website motgoctroi.com và trên các diễn đàn Internet, lật tẩy những ngụy chứng và ngụy luận do Vũ Ngự Chiêu, Trần Gia Phụng, nhóm Giao Điểm, nhóm Chuyển Luân… đã đưa ra và đòi trả lại sự thật lịch sử. Chúng tôi cũng đã thách đố nhiều lần hai Tướng Đỗ Mậu và Nguyễn Khánh lên các đài truyền hình và truyền thanh Việt ngữ ở Hoa Kỳ, phí tổn chúng tôi chịu, đối chất với Thiếu Tá Đặng Sỹ về biến cố Phật Giáo trước đài phát thanh Huế tối 8.5.1963, nhưng cả hai đã bỏ chạy.
THỦ ĐOẠN TRUYỀN THÔNG
Chúng ta nhớ lại, hôm 11.6.2013 vừa qua, Đảng CSVN cho tổ chức một cuộc hội thảo mang tên là “50 năm phong trào Phật Giáo ở miền Nam (1963 – 2013)” tại Bình Dương. Tâm Diệu tức Nguyễn Xuân Quang, đã đọc một bài tham luận dưới đầu đề “Lịch sử Phật giáo Việt Nam trong ngày 11-6-1963 đã bị mạo hóa”. Thay vì trích dẫn những tài liệu biên khảo trước đó liên hệ đến vụ Hòa Thượng Quảng Đức để chứng minh có “sự mạo hóa”, Tâm Diệu lại đi trích dẫn những đoạn trong cuốn “Trong lòng địch” của Trần Trung Quân, trong đó viết rằng “người tưới xăng lên thân Hòa Thượng Thích Quảng Đức là cán bộ Cộng Sản nằm vùng Nguyễn Công Hoan, cựu dân biểu “lưỡng triều” Việt Nam Cộng Hòa” và coi đó như một bằng chứng của "sự mạo hóa"!
Cộng đồng người Việt hải ngoại đều biết cuốn “Trong lòng dịch” của Trần Trung Quân là một cuốn tiểu thuyết giả tưởng, trong đó đa số là những chuyện hoang đường. Khi Tâm Diệu căn cứ vào đó để cho rằng “Lịch sử Phật giáo Việt Nam trong ngày 11-6-1963 đã bị mạo hóa” là anh ta đã dùng một hình nộm bằng giấy để đấm đá. Nói cách khác, thay vì đối đầu với sự thật, Tâm Diệu đã đấm vào khoảng không và hô lên “ta thắng!” Đó là một thủ đoạn truyền thông.
Vũ Ngự Chiêu đã viết bộ Việt Nam Niên Biểu 1939 – 1975 gồm nhiều tập. Trong Tập I-C Vũ Ngự Chiêu đã trích dẫn nhiều thông tin lấy từ trong bộ “Foreign Relations of the United States” hay bộ “The Pentagon Papers”, nhưng khi xem lại, chúng tôi thấy Vũ Ngự Chiêu chỉ trích dẫn những đoạn công kích ông Diệm hay đạo Công Giáo, còn các đoạn khác đều bỏ ra. Khi chúng tôi lật tẩy, Vũ Ngự Chiêu la làng chúng tôi đã “sao cóp rất nhiều sử liệu” của anh ta!
Vũ Ngự Chiêu còn bịa chuyện ông Diệm khi làm Tri Phủ ở Hòa Đa đã dùng đèn cầy đốt vào đít của Việt Cộng để tra tấn. Chuyện này lại được Trần Chung Ngọc “nhai lại” trong bài Vài nét về “Cụ Diệm”! Đó là thủ đoạn truyền thông.
Lê Mạnh Thát (Thích Trí Siêu) vốn được coi là một tăng sĩ Phật Giáo cực đoan, đã “trá hàng” Việt Cộng, được nói là để đi “làm văn hóa và hoằng pháp”, nhưng trong thực tề là đi tìm “sử liệu” chứng minh “Phật Giáo là siêu việt và Phật Giáo là dân tộc và dân tộc là Phật Giáo”, vì thế Phật Giáo phải lãnh đạo đất nước (xem Thông Điệp hướng về thế kỷ 21 của Giáo Hội Ấn Quang). Muốn như thế, phải chứng minh Phật Giáo đã du nhập vào Việt Nam từ thời Hùng Vương, tức thời lập quốc. Nhưng sử Việt Nam nói thời Hùng Vương chỉ kéo dài từ năm 696 đến 258 trước công nguyên, còn Phật Giáo mới du nhập vào Việt Nam vào thế kỷ thứ nhất sau công nguyên. Vậy chỉ còn một cách là tìm cách kéo dài thời Hùng Vương ra đến sau công nguyên.
Sau một thời gian “nghiên kíu”, Lê Mạnh Thát đưa ra cái gọi là “những phát hiện lịch sử chấn động”! Theo ông, không có chuyện Bắc thuộc lần thứ nhất, không có chuyện hai Bà Trưng đánh đuổi quân Tàu. Chuyên Tàu chiếm nước ta được ghi trong sử chỉ là “đoạt khống”, không có trong thực tế. Đời Hùng Vương đã kéo dài đến sau công nguyên, khi Phật Giáo du nhập vào Việt Nam và như vậy Phật Giáo là dân tộc! Các sử gia đã dùng sử liệu đánh cho ông một trận te tua. Ông bỏ chạy! Đây cũng là một thủ đoạn truyền thông.
Tâm Diệu đang nối tiếp “công trình” xảo trá của Vũ Ngự Chiêu, Lê Mạnh Thát và nhóm Giao Điểm… trên Thu Viện Hoa Sen. Tâm Diệu đề cập đến 4 vấn đề, được nói là theo tài liệu của Nguyên Giác và Nguyễn Kha trích dịch. Hai anh này là cây bút gộc của Giao Điểm. Bốn vấn đề được Tâm Diệu nêu lên là:
- Biến cố ngày 8.5.1963 tại Huế.
- Cuộc tấn công các chùa đêm 20.8.1963.
- Cuộc điều tra của phái đoàn LHQ.
- Cuộc chính biến 1.11.1963.
Chúng tôi đã viết hàng chục bài về bốn vấn đề này căn cứ vào các tài liệu được Hoa Kỳ giải mã. Nhìn lại những tài liệu mà Tâm Diệu đưa ra, chúng tôi nhận thấy Nguyên Giác, Nguyễn Kha và Tâm Diệu đều dùng thủ đoạn truyền thông của Vũ Ngự Chiêu và Lê Mạnh Thát, tức chỉ dùng các tài liệu hay một phần tài liệu mà họ thích và coi đó là chân lý mặc dầu sai hoặc không đầy đủ, và bỏ đi tất cả những tài liệu hay phần tài liệu mà họ không thích mặc dầu đúng và rất cần thiết. Nói cách khác, đây là lối nói dối để đánh lừa dư luận. Sau đây là một vài thí dụ cụ thể:
Nói đến biến cố ngày 8.5.1963 trước đài phát thanh Huế mà không nói những tài liệu xuất trình trước Tòa Án Cách Mạng vào tháng 6 năm 1964 là không biết gì hềt. Chính những tài liệu này đã làm hai tướng Nguyễn Khánh và Đỗ Mậu câm họng. Nguyễn Khánh phải cho người đi năn nỉ phía Công Giáo, nói chỉ tuyên phạt Đặng Sĩ cho có lệ để trấn an Phật Giáo, ít lâu sau sẽ thả ra!
Nói đến cuộc chính biến ngày 1.1.1963 chỉ cần lời tuyên bố của Tổng Thống Johnson trong cuốn băng được công bố ngày 29.3.2003 là quá đủ:
“Lúc đầu họ nói với tôi về ông Diệm. Ông ta tham nhũng và ông ta phải bị giết. Vì thế, chúng ta đã giết ông ta. Tất cả chúng ta đã họp lại với nhau và xử dụng một bọn ác ôn côn đồ đáng nguyền rủa để hạ sát ông ta. Bây giờ chúng ta thật sự không có sự ổn định chính trị [ở Miền Nam Việt Nam] từ lúc đó.”
Thế nhưng Nguyên Giác, Nguyên Kha và Tâm Diệu không bao giờ nhắc tới tài liệu này.
Cái mà nhóm Giao Điểm và nhóm chống Diệm sợ nhất là bản phúc trình của Phái Đoàn LHQ điều tra về vụ Phật Giáo, thế mà nay Tâm Diệu dám đưa ra để bịp bằng những đoạn trích dẫn vớ vẩn. Với phúc trình này, chúng tôi chỉ cần đăng lại lời tuyên bố của Đại Sứ Fernando Volio Jimenez của Costa Rica, một thành viên của phái đoàn điều tra, đã nói với hảng thông tấn NCWC ngày 20.12.1963 là quá đủ:
“Cảm tưởng của riêng tôi là không có chính sách kỳ thị, áp bức hay khủng bố đối với Phật Giáo trên căn bản tôn giáo. Những khai báo về phương diện này thường là nghe nói, và trình bày một cách mơ hồ và tổng quát.
“Mỗi khi một nhân chứng cố gắng tìm một bằng chứng cụ thể nào để trình Phái Đoàn, rốt cục sự kiện chỉ là một hành vi lẻ tẻ hay cá nhân. Căn cứ trên bằng chứng, chính quyền không có chủ trương chính sách chống Phật Giáo vì lý do tôn giáo.”
TRỞ LẠI CHIẾN THUẬT GIAO ĐIỂM
Như đã nói ở trên, những vấn đề trên đây đã được chúng tôi trình bày hàng chục lần trên các cơ quan truyền thông, nay Tâm Diệu nhai lại một cách vu vơ chỉ với mục đích dụ “đối phương” vào chiến thuật của nhóm Giao Điểm, chiến thuật đó là đưa ra những vấn đề vớ vẩn để cho những người thiếu bản lãnh "tức khí" nhảy ra tranh luận. Khi tranh luận về vấn đề này chưa xong, chúng lại bày ra vấn đề khác, đưa "đối phương" vào "mê hồn trận," kéo dài trận chiến ra vô tận. Có những vấn để đã được trả lời dứt khoát rồi (như Dụ số 10, vụ trước đài phát thanh Huế) và chúng đã câm họng, nhưng lâu lâu chúng lại lôi ra!
Dĩ nhiên, khi áp dụng chiến thuật đó, Tâm Diệu cũng như nhóm Giao Điểm chỉ dùng một nữa sự thật (a half-truth) để đánh lừa độc giả như chúng tôi đã nói ở trên. Nhưng thành ngữ tiếng Đức cũ của người Do Thai (Yiddish Proverb) có câu “A half-truth is a whole lie”. Một nửa sự thật là một sự nói láo hoàn toàn. Còn nhà tâm lý học Gene Ruyle nói: "Một nửa sự thật là tồi tệ hơn nhiều so với cả một lời nói dối bởi vì thậm chí nó còn làm cho khó khăn hơn để biết sự khác biệt giữa hai bên."
Những thủ đoạn của các nhóm Phật Giáo cực đoan đã được chúng tôi tóm lược trong bài “Càng quậy càng chìm sâu xuống” phổ biến ngày 25.7.2013 và bài “Vọng ngữ: Con đường giải thoát?” phổ biến ngày 9.5.2013. (xem motgoctroi.com, mục “Mỗi tuần một chuyện”)
TIẾP TỤC CHÌM SÂU XUỐNG
Trong 50 năm qua, sau khi bị chiến bại thê thảm trên khắp các mặt trận, nhóm Phật Giáo cực đoan vẫn không ngừng tấn công chế độ Ngô Đình Diệm và Công Giáo với mục đích che đậy những sai lầm nghiêm trọng sau đây:
(1) Làm công cụ cho Mỹ để lật đổ chế độ Ngô Đình Diệm, thành công rồi bị Mỹ loại. Nổi lên chống Mỹ và cướp chính quyền bị Mỹ bất đèn xanh cho Quân Lực VNCH dẹp tan.
(2) Bỏ Mỹ đi theo làm công cụ cho Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam, sau khi chiến thắng, đi đón “Quân Giải Phòng” về, tổ chức “Mừng Giải Phóng” và “Sinh Nhật Bác Hồ”, nhưng sau đó bị CSVN gọi là “Phật Giáo phản động”, 90% tiếp tục đi theo làm công cụ cho Cộng Sản, một phần nhỏ chống lại và trở về với Mỹ.
(3) Trở về với Mỹ và bị Mỹ dùng làm con bài thí, Giáo Hội Ấn Quang vỡ tan thành nhiều mảnh, nội bộ chia rẽ nghiêm trọng, một nhóm lại quay về với CSVN dưới danh nghĩa “Về Nguồn”!
Thay vì Giác Ngộ và trở về với Con Đường Giải Thoát của Phật Giáo, một số vẫn đang đánh phá chế độ Ngô Đình Diệm và Công Giáo để che đậy mặc cảm tội lỗi, coi Vọng Ngữ như Con Đường Giải Thoát!
Nhưng Kinh Pháp Cú, ở PHẨM ÁC có dạy:
“Chẳng phải bay lên không trung, chẳng phải lặn xuống đáy biển, chẳng phải chui vào hang sâu núi thẳm, dù tìm khắp thế gian này, chẳng có nơi nào trốn khỏi ác nghiệp đã gây.”
Ngày 30.10.2013
Lữ Giang
638495669722228986.jpg)
.638495448461617675.jpg)
638495669722228986.jpg)
.638495448461617675.jpg)
